阐释学哲学原则在翻译中的应用及其局限性被引量：11

下载PDF

导出

摘要 "理解的历史性"、"视域融合"、"效果历史"是伽达默尔阐释学的三大哲学原则。这三大原则在翻译中的运用强调了文本意义的开放性和不确定性,凸显了译者理解的主动性,更加明确了文本意义阐释过程的动态性和循环性。阐释学在给翻译研究的认识论、实践论带来启迪的同时,其局限性也同样令人关注和深思。

作者朱益平

机构地区西北大学外国语学院

出处《理论导刊》 CSSCI 北大核心 2010年第3期35-36,40,共3页 Journal of Socialist Theory Guide

基金陕西省社会科学基金项目(09K008)的阶段性成果

关键词阐释学:理解的历史性视域融合效果历史局限性

分类号 B08 [哲学宗教—哲学理论]

引文网络
相关文献

参考文献7

1朱健平.现代阐释学和接受美学在我国翻译研究中的运行轨迹[J].上海科技翻译,2002(1):6-12. 被引量：32
2谢天振.作者本意和本文本意——解释学理论与翻译研究[J].外国语,2000,23(3):53-60. 被引量：129
3张德让.伽达默尔哲学解释学与翻译研究[J].中国翻译,2001,22(4):23-25. 被引量：146
4吕俊.哲学的语言论转向对翻译研究的启示[J].外国语,2000,23(5):49-54. 被引量：89
5吕俊.翻译:从文本出发——对等效翻译论的反思[J].外国语,1998,21(3):35-40. 被引量：61
6吴萍.现代阐释学视野下的文学文本翻译者的主体性问题[J].外国语言文学,2004,21(4):58-61. 被引量：7
7耿强.阐释学翻译研究反思[J].四川外语学院学报,2006,22(2):77-82. 被引量：29

二级参考文献63

1谢天振.作者本意和本文本意——解释学理论与翻译研究[J].外国语,2000,23(3):53-60. 被引量：129
2吕俊.论翻译研究的本体回归——对翻译研究“文化转向”的反思[J].外国语,2004,27(4):53-59. 被引量：126
3贺微.翻译:文本与译者的对话[J].外国语,1999,22(1):42-48. 被引量：41
4秦洪武.论读者反应在翻译理论和翻译实践中的意义[J].外国语,1999,22(1):49-55. 被引量：113
5吕俊.翻译:从文本出发——对等效翻译论的反思[J].外国语,1998,21(3):35-40. 被引量：61
6蔡新乐,郁东占.为什么要将释义学引入文学翻译理论?——有关《文学翻译的释义学原理》的一些问题[J].外国语,1998,21(2):7-12. 被引量：13
7蒋骁华.近十年来西方翻译理论研究[J].外语教学与研究,1998,30(2):31-36. 被引量：48
8魏小萍.“主体性”涵义辨析[J].哲学研究,1998(2):22-28. 被引量：82
9吕俊.世纪之交的译学三思[J].外语与外语教学,1999(2):1-7. 被引量：5
10郑海凌.文学翻译的本质特征[J].中国翻译,1998(6):5-9. 被引量：55

共引文献414

1崔小欢.张岱散文翻译的“求真”与“求美”——以《虎丘中秋夜》翻译为例[J].现代英语,2020(3):29-33.
2陈金钊.据法阐释及意义探究[J].法律科学（西北政法大学学报）,2022,40(6):3-13. 被引量：6
3张曼.乔治·斯坦纳翻译理论述评[J].长春教育学院学报,2021(1):71-75.
4赵尚.现代哲学解释学与翻译研究的关联[J].张家口职业技术学院学报,2007,20(2):55-56.
5胡志英.语言与阐释:解读20世纪西方阐释学之语言观[J].商丘师范学院学报,2007,23(2):112-115.
6段自力.翻译批评的文化思考[J].重庆三峡学院学报,2002,18(4):50-53.
7刘霁,班荣学.文化误译与译者主体性——兼评小说《浮躁》英译本[J].浙江万里学院学报,2003,16(5):51-53. 被引量：4
8黄慧.浅析奈达“功能对等”理论不足之处[J].现代经济信息,2008(10).
9郑意长.哲学解释学视域下王国维翻译思想评析[J].东方丛刊,2008(4):102-109. 被引量：2
10赵联斌.意义的恒定性与含义的不确定性[J].西部法学评论,2008(S1):139-140.

同被引文献95

1何立芳.理雅各英译中国经典目的与策略研究[J].国外理论动态,2008(8):68-71. 被引量：11
2谢天振.作者本意和本文本意——解释学理论与翻译研究[J].外国语,2000,23(3):53-60. 被引量：129
3仝婷婷.从阐释学视角探讨文学翻译中译者的主体性[J].山西师大学报（社会科学版）,2009,36(S1):83-84. 被引量：3
4郑海凌.翻译标准新说:和谐说[J].中国翻译,1999(4):3-7. 被引量：96
5吕俊.理解中的偏见与翻译的再创造[J].外语与外语教学,1999(6):35-38. 被引量：22
6袁洪庚.阐释学与翻译[J].外国语,1991,14(5):37-40. 被引量：40
7陈国华.论莎剧重译(下)[J].外语教学与研究,1997,29(3):51-57. 被引量：15
8陈治安,文旭.试论语境的特征与功能[J].外国语,1997,20(4):23-27. 被引量：125
9陈国华.论莎剧重译(上)[J].外语教学与研究,1997,29(2):26-34. 被引量：32
10何晓明.孟子“天”论剖析[J].齐鲁学刊,1995(1):60-64. 被引量：8

引证文献11

1刘雪岚.翻译中的意识形态因素——以《鹿鼎记》英译本与原作中的部分措辞差异为例[J].兰州大学学报（社会科学版）,2011,39(6):138-144. 被引量：9
2姚懿珈.A Simple Introduction to Hermeneutics[J].大观周刊,2012(29):23-23.
3宁敏.基于阐释翻译理论的翻译实践方法研究[J].柳州职业技术学院学报,2013,13(2):59-62. 被引量：1
4李文杰.伽达默尔的哲学解释学与翻译研究[J].长春理工大学学报（社会科学版）,2014,27(3):130-131.
5刘雪岚.《鹿鼎记》英译本中的语境重构与译者显形[J].上海翻译,2014(3):66-69. 被引量：4
6杨晓飞,王先华.基于接受主义美学理论基础上的艺术主体性研究[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版）,2016,37(5):208-209.
7李广伟,岳峰.阐释学视阈下《诗经》中“天”之源流及其翻译影响因素考察[J].中国外语,2020,17(5):100-107. 被引量：5
8屈扬铭.莎剧重译与话语互动——傅译莎中的译者主体性探究[J].天津外国语大学学报,2021,28(2):30-44. 被引量：3
9张韩络,张婷,殷健.社会认知术语学视角下英汉双语术语库的构建评价研究[J].英语广场（学术研究）,2023(8):48-51.
10何瑞清,马会娟.“作者死了”“译者死了”与翻译批评乱象[J].外文研究,2015,3(3):67-72. 被引量：5

二级引证文献25

1李志远.专栏主持人语翻译研究的“话语—社会”路径[J].话语研究论丛,2023(1):1-4.
2何瑞清.不同翻译研究范式与批评中的批评者阐释学立场[J].翻译界,2021(1). 被引量：2
3杜贝.布迪厄社会学视角下看傅光明"原味儿莎"——以《哈姆雷特》译本为例[J].现代英语,2021(15):43-45.
4赵丽,顾毅,江治刚.“符际翻译”视角下《白蛇传》的演变与对外传播[J].重庆交通大学学报（社会科学版）,2016,16(4):139-144. 被引量：3
5朱雪莲.“上帝死了”与“作者死了”的异曲同工之妙[J].重庆与世界,2016,33(46):69-70.
6谭华.中国武侠文学外译研究现状与启示——基于中国知网论文数据库的统计分析[J].外语教育研究,2018,6(1):49-55. 被引量：6
7何瑞清,魏泓.诗歌衍译的理论适用性——与邵斌博士商榷[J].外文研究,2018,6(1):59-63. 被引量：1
8郎涛.浅谈西方阐释学理论及其在中医翻译中的应用[J].校园英语,2017,0(31):237-238.
9苏静,韩云波.中国文化“走出去”视野下金庸小说英译研究现状与思考[J].太原学院学报（社会科学版）,2019,20(3):61-68. 被引量：11
10杨海娟.论文学翻译的关联性、准确性、语境化及其可读性[J].齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）,2019,0(12):140-143. 被引量：1

1陈海飞.试论文本意义的可知性[J].许昌学院学报,2006,25(3):1-4.
2方世忠.合法的前见──伽达默尔诠学中的前见思想述评[J].江淮论坛,1994(6):18-21. 被引量：4
3刘小云.阐释学的文本解读[J].求索,2010(6):119-121. 被引量：13
4李文杰.伽达默尔的哲学解释学与翻译研究[J].长春理工大学学报（社会科学版）,2014,27(3):130-131.
5叶超.伽达默尔诠释学的三大原则[J].卷宗,2012(5):3-3. 被引量：1
6余亚斐.戴震“理欲之辨”与理解的历史性批判[J].北方论丛,2012(1):73-76.
7金江莲.正确认识伽达默尔的“理解的历史性”[J].黑龙江教育学院学报,2006,25(1):17-19.
8张彤.现代解释学与马克思主义哲学的理论创新[J].马克思主义与现实,2008,60(6):42-46.
9闻继宁.人类创造中的认知走向——胡适真理观述评[J].孔子研究,1997(3):107-116.
10张奎良.从民到人的历史切换——深刻理解“以人为本”的新视角[J].求是学刊,2006,33(1):21-25. 被引量：10

理论导刊

2010年第3期

浏览历史

内容加载中请稍等...

阐释学哲学原则在翻译中的应用及其局限性被引量：11

参考文献7

二级参考文献63

共引文献414

同被引文献95

引证文献11

二级引证文献25

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

阐释学哲学原则在翻译中的应用及其局限性 被引量：11

参考文献7

二级参考文献63

共引文献414

同被引文献95

引证文献11

二级引证文献25

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

阐释学哲学原则在翻译中的应用及其局限性被引量：11