期刊文献+

东汉“五利后”铭文解考辨 被引量:4

原文传递
导出
摘要 文物是一个民族社会文化的重要见证。"五利后"是东汉时期主要分布于西南地区的特殊随葬品上的一种铭文,研究该铭文具有重要的历史学术价值。到目前为止,具有"五利后"铭文的文物已出土四例。对于"五利后"铭文的含义,鲜明先生在《再论早期道教遗物摇钱树》一文中认为"五利后"三字应分为"五利"和"后"两个组合,分别意指汉武帝时期著名的方仙道代表人物栾大及其后人。然而,经我们考据,这种解译尚为不妥。我们以为,"五利后"铭文中的"五"字应该是指"五铢";"利后"者,即利于后之意也,希望子孙绵延、昌隆也。正确解读"五利后"铭文对研究汉代乃至我国诸朝代的社会文化和民族情感具有重要意义。
作者 周克林
出处 《求索》 CSSCI 北大核心 2010年第2期214-216,共3页 Seeker
  • 相关文献

参考文献16

  • 1鲜明.再论早期道教遗物摇钱树[J].四川文物,1998(4):29-33. 被引量:11
  • 2何志国,朱俊辉,黄全祥,曾国明.绵阳市出土摇钱树述考[J].四川文物,1999(2):19-24. 被引量:19
  • 3新津县文管所.《新津县出土东汉摇钱树》[J].成都文物,1993,(2):28-28.
  • 4四川省文物考古研究院等.《三台郭江崖墓》,文物出版社2007年版,第45至54页.
  • 5.《列仙传》.上海古籍出版社,1990..
  • 6蒋力生等.《云笈七签》,华夏出版社1996年版,第666至733页.
  • 7鲁迅.《古小说钩沉》[M].齐鲁书社,1997年版.第43页.
  • 8任乃强.《华阳国志校补图注》[M].上海古籍出版社,1987年版.131页.
  • 9贵州省博物馆考古组 贵州省赫章县文化馆.《赫章可乐发掘报告》[J].考古学报,1986,.
  • 10云南昭通文物调查简报[J].文物,1960(6):49-51. 被引量:8

二级参考文献4

共引文献78

同被引文献81

引证文献4

二级引证文献7

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部