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心学的肇始——张九成的哲学逻辑结构 被引量:6

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摘要 张九成以心为逻辑起点,通过以心释天将主体心上升至宇宙本体的地位,并将万物看作我心外化的结果。在处理心、理关系上,虽然有心、理二分之嫌,但旋即通过"天地万物与我一体"的观点表达了物理、心理实为一理的思想。最后通过正心和涵养未发的工夫论实现了从形而下之物理向形而上之本体心的回归,实现了下学上达、物我内外、本体工夫的圆融一致,从而建构了一个"心—气—物—心"的心学思想体系。张九成第一次明确将主体心提升至本体的高度,以之作为其哲学最高范畴,围绕"心"对心与物、心与理、心与性的关系做了详细论证。从这个意义上说,心学之创立应始于张九成。
作者 刘玉敏
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期13-18,共6页 Confucius Studies
基金 国家社科基金青年项目"张九成心学与浙东学派"(项目编号:08CZX009)的阶段性成果 浙江工业大学科技发展基金资助
  • 相关文献

参考文献2

  • 1《四库全书总目》,北京:中华书局,1965年,上册,第408页.
  • 2.《朱子语类》卷十八[M].中华书局,1986年版.第399页.

共引文献11

同被引文献39

  • 1李承贵.张九成佛教观论析——兼论佛教中国化的路径及特点[J].中山大学学报(社会科学版),2005,45(5):27-32. 被引量:6
  • 2周敦颐.周敦颐集[M].北京:中华书局,2009.
  • 3王应麟.困学纪闻[M].上海:上海古籍出版社,2008.
  • 4黄宗羲.《明儒学案·师说》,中华书局,2008年,第7页.
  • 5张九成.《横浦集》卷五,四库全书本,第324页.
  • 6宋·黄伦.《尚书精义》卷三十四,四库全书本.
  • 7宋·黄伦.《尚书精义》卷二十,四库全书本.
  • 8《四库全书总目》卷十一,中华书局,1997年,第146页.
  • 9《与吕大临论中书》,《程氏文集》卷九,《二程集》,中华书局,2004年,第607、609页.
  • 10于恕编.《心传录》卷中,四库存目丛书本,齐鲁书社,1995年,第192页.

引证文献6

二级引证文献2

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