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庄子的风俗论及其美学影响

Chuang Tzu's Views on Customs and Their Aesthetic Influence
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摘要 在先秦诸子中,庄子率先从自然主义原则出发,揭示了风俗的群体性特征,同时又充分肯定群体之同中所包容的个体差异,且在自然人性论基础上,反对礼乐教化而提出以"不教"之方式实现"成教易俗"。其基本原则与独特观念为汉魏思想家反思儒家"移风易俗,莫善于乐"之主张提供了理论基础,并最终使音乐摆脱政治意识形态附庸地位,对汉魏音乐艺术之"自觉"精神的形成产生了重要影响。 Among all the pre-Qin scholars,Chuang Tzu was the first one who revealed group characteristics of customs and fully affirmed individual difference based on his philosophical standpoint of naturalism.He was opposed to ritual and musical enlightenment and presented "non-enlightenment" to realize "achievement in enlightenment and in transformation of traditions and customs" on the basis of his doctrine of "natural humanity".His basic principles and unique ideas provided theoretical basis for the thinkers in Han and Wei dynasties to reflect on Confucian proposition "no better means than music to transform traditions and customs",and finally helped to eliminate music as an appendage to political ideology and made an important influence on "conscious" spirit of music gradually formed in Han and Wei dynasties.
作者 杨辉
出处 《浙江工商大学学报》 2010年第2期34-37,72,共5页 Journal of Zhejiang Gongshang University
基金 浙江省社科联项目"移风易俗:中国古代的审美意识形态命题"(02BZW011)
关键词 庄子 风俗 自然 音乐 嵇康 Chuang Tzu customs nature music JI Kang
  • 相关文献

参考文献8

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二级参考文献6

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  • 2冯友兰先生曾经以詹姆斯的"纯粹经验"和佛教的现量指称庄子的心斋与坐忘,可作比较.参看所著《中国哲学史》上册,华东师范大学出版社2000年版,第182页.
  • 3.《大宗师》篇[M].,..
  • 4冯友兰《新理学》第八章"艺术"论到技与道,提法也与徐氏相近:"旧说论艺术之高者谓其技进乎道.技可进于道,此说我们以为是有根据底."(《贞元六书》(上),华东师范大学出版社1996年版,第167页)
  • 5郭庆藩.《庄子集释》[M].中华书局,1961年版.第729页.
  • 6张节末.中国美学史研究法发微[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2001,31(4):48-54. 被引量:4

共引文献1567

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