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从“曲忠维孝”到“移孝作忠”——先秦儒家孝忠观念考 被引量:4

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摘要 孝与忠是中国传统思想观念中的两个基本观念。由于早期中国夏、商、周王朝"家""国"合一,因此用血缘来维系统治就是一个自然的结果,所以,孝与忠之间具有互通性和一致性。春秋战国之际,正是古代中国从宗法等级君主专政政体向中央集权君主专政政体的过渡时期,这一时期由于君统逐渐脱离宗统而独立,忠和孝维护着不同的权威,具有了各自的价值取向,因而使孝与忠之间矛盾凸现、价值对立,先秦儒家的孝忠观念也经历了从"曲忠维孝"到"移孝作忠"的演变历程。
作者 王长坤 张波
出处 《管子学刊》 CSSCI 2010年第1期50-55,75,共7页 GuanZi Journal
基金 陕西省教育厅科学研究计划"孝道与周秦社会研究"(09JK154)
  • 相关文献

参考文献10

二级参考文献10

  • 1.《史记》卷6《秦始皇本纪》[M].,..
  • 2.《史记》卷84《屈原贾生列传》[M].,..
  • 3《语丛一》注释7之"裘按".
  • 4《六德》注17"裘按"释作"昆"
  • 5李家浩先生.《读"郭店楚墓竹简"琐议》.《中国哲学》第二十辑,辽宁教育出版社1999年1月版
  • 6张光裕,袁国华等著.《郭店楚文字编》亦释为"昆"."绪言"页8之二十二条,正文页605之简28、29释文.
  • 7《郭店楚墓竹简·六德》注21之"裘按"
  • 8《郭店楚简文字编》("绪言"页8第二十三条)
  • 9《郭店楚墓竹简·六德》之注释[15].
  • 10《老子》甲的简32中间偏下部位

共引文献598

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引证文献4

二级引证文献2

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