期刊文献+

郭象“顺中以为常”的中道伦理观

下载PDF
导出
摘要 郭象伦理学的中心是"顺中以为常"的中道伦理观。郭象将世界存在的逻辑原点置于无因、自生、自在,用"玄冥之境"说明自己哲学体系的世界创生原点,由天与人关系的"自己而然"、性与命关系的"自得"、命与理关系的"所遇为命"而最终落实到人生的伦理原则,即"顺中为常"的"率性"之上。郭象伦理学思想以顺从中道为基点,充分吸纳庄子思想,在顺应自然的主旨之下,更加强调修养、领悟、实践等合乎自然中道的积极成分,其贯通天人、融彻形上学与伦理学的双重理论由此得以深刻展现。
作者 温海明
出处 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2010年第3期122-127,共6页 Literature,History,and Philosophy
基金 国家博士后科研基金项目"中道哲学与和谐社会的伦理建设"(20060400006)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献6

  • 1林明照.《“理”在郭象玄学体系中的理论意义》,台湾师范大学国文系“第三届儒道国际学术研讨会--魏晋南北朝”研讨会论文,2007年4月14-15日.
  • 2刘笑敢.老子之自然与无为概念新诠[J].中国社会科学,1996(6):136-149. 被引量:108
  • 3陈少峰.《向秀、郭象<庄子注>中的"性""心"之学》,《道家文化研究》第十九辑,北京:三联书店,2002年.
  • 4王晓毅.郭象“性”本体论初探[J].哲学研究,2001(9):32-38. 被引量:20
  • 5汤用彤.《魏晋思想的发展》,《魏晋玄学论稿》,北京:中华书局,1962年,第122页.
  • 6汤用彤.《汉魏学术变迁与魏晋玄学的产生》[J].中国哲学史研究,1983,(3).

二级参考文献8

  • 1陆德明.《经典释文》[M].,..
  • 2郭象注.《庄子》[M].上海古籍出版社,1989年版.第43页.
  • 3.《晋书》[M].,..
  • 4张湛注.《列子》[M].,..
  • 5嵇康.《声无哀乐论》.
  • 6《庄子注》(向秀)
  • 7《崇有论》(裴颁)
  • 8《老子》(王弼注)

共引文献126

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部