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卢梭人民主权理论的内在逻辑及其警示 被引量:1

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摘要 卢梭从性善论出发,认为通过社会契约的手段所构建的共和国是绝对公正的,人民无权在国家之外保留私益。这些思想中隐藏着大量感性的、空想的甚至专制的成分,这些成分不但无助于实现法治,反而极易诱发暴政。卢梭的思想给现代社会留下了如下警示:缺少权力控制无法保障国家不为恶,法治实现的基础在于私人空间的保有,"法律治理"的实质在于"契约治理"。
作者 李拥军
出处 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2010年第3期96-99,共4页 Social Science Journal
基金 吉林大学“211工程”三期重点学科建设项目(JLXS0910)
  • 相关文献

参考文献7

  • 1卢梭.1962.《论人类不平等的起源和基础》.李常山译.北京:商务印书馆.
  • 2卢梭.《社会契约论》,北京:商务印书馆,1980年版,第29页.
  • 3张灏.《幽暗意识与民主传统》,台北,联经出版事业公司,1989年,第194-195页.
  • 4潘恩.《潘恩选集》,北京:商务印书馆,1981年,第3,250,256,257,246页.
  • 5卡尔·波普.《猜想与反驳》[M].上海:上海译文出版社,1986年.第549,500页.
  • 6丛日云.《在凯撒和上帝之间--基督教二元政治观与近代自由主义》,北京:新知三联书店,2003年,第177页.
  • 7梅因.《古代法》,第65-66页,沈景一译,北京,商务印书馆,1959.

共引文献66

二级引证文献1

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