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王国维“境界”说的传统曲论资源——兼论《人间词话》的方法论问题 被引量：1

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摘要 本文首先讨论王国维先生"境界"说与中国传统戏曲理论批评"境界"说(主要以明代吕天成、祁彪佳为主)的关系,认为传统曲论中有关"境"、"境界"、"意境"的评论是其"境界"说的重要理论资源;其次就《人间词话》的方法论问题提出了自己的看法,认为《人间词话》并非是王国维先生"保守恋旧"的体现,而是他对传统文论与西方文论相比较而客观存在"和而不同"精神的一种自觉固守,是王国维先生本人作为当时杰出学者的代表,在西方文化东渐的中国化过程中最终由"‘格义’传译"到"求异存真",再到超越中西文化异同之争而力图走向真正的"融合创新"的体现。
作者 陶礼天
机构地区 首都师范大学文学院
出处 《长江学术》 2010年第2期64-69,共6页 Yangtze River Academic
关键词 境界 传统曲论 方法论
分类号 I207.3 [文学—中国文学]
  • 相关文献

参考文献11

  • 1王国维.《人间词话》语,滕咸惠.《人间词话新注》修订本,齐鲁书社1986年版.
  • 2陶礼天.戏曲理论批评之审美“趣味”论[J].中国人民大学学报,2003,17(5):126-132. 被引量：1
  • 3李渔.《闲情偶记》第21页,杜书瀛评注本,中华书局2007年版.
  • 4黄霖.《近代文学批评史》(王运熙,顾易生主编.《中国文学批评通史》之七)第862页,上海古籍出版社1993年版.
  • 5《艺味说》第五章第三节《“艺境”的构成与“艺味”的产生》第366页,百花洲文艺出版社2005年版.
  • 6吴树荫.《曲品校注》，422页，北京，中华书局，1990.
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  • 8.《远山堂曲品》[A]..《中国古典戏曲论著集成》(六)[C].,.第46页．第5页．第112页．第112页.
  • 9李渔.《闲情偶记》,杜书瀛评注本,第94-95页,中华书局2007年版.
  • 10《中国古典戏曲论著集成》第6册第160页.

二级参考文献20

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  • 2吴树荫.《曲品校注》，422页，北京，中华书局，1990.
  • 3沈璟.《鸳衿》.,..
  • 4《中国古典戏曲论著集成》(第4册)，《曲律》，149页，北京，中国戏剧出版社，1959.
  • 5(元)钟嗣成．录鬼簿[M]．中国戏曲研究所编校．中国古典戏曲论著集成(第2册)[C]．北京：中国戏剧出版社，1959．101．
  • 6全晋文(卷24)[M]；(清)严可均校辑．全上古三代秦汉三国六朝文(第2册)[C]．北京：中华书局，1958．1595．
  • 7全梁文(卷16)[M]；(清)严可均校辑．全上古三代秦汉三国六朝文(第3册)[C]．北京：中华书局，1958．3046．
  • 8(明)何良俊．曲论[M]．中国古典戏曲论著集成(第4册)[C]．北京：中国戏剧出版社，1959．11．
  • 9唐圭璋编辑．词话丛编(第1册)[M]．北京：中华书局，1986．875．
  • 10明·徐渭．南词叙录[M]．.中国古典戏曲论著集成(第3册)[C]．北京：中国戏剧出版社，1959．240．

共引文献4

同被引文献33

引证文献1

长江学术
2010年 第2期

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