支遁对郭象“逍遥义”的批评与承继被引量：10

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摘要支遁对郭象"逍遥义"的批评包括两个方面:从玄学内部看,他抓住并利用郭象言"性"却不严格界定内涵的理论缺陷,颠覆了其"适性"说的立论逻辑;从佛教立场出发,支遁认为,以践行现世伦职为实质的"适性"并不能使人当下逍遥,更不能使人获得解脱,惟有破除"二执",方可达于涅槃彼岸。支遁的批评虽颇具颠覆性,但同时他对郭义所涵括的"分"、"有待"、"无待"、"冥"等重要范畴和观念亦深有承继。

作者邓联合

机构地区山东大学哲学与社会发展学院

出处《福建论坛（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期53-58,共6页 Fujian Tribune

关键词庄子郭象支遁逍遥游

分类号 B235 [哲学宗教—中国哲学]

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