摘要
中国古代儒家修身理论是建立在对人性的善恶问题予以追问的理论基础之上的,只有回答了这一问题,道德修养的可能性和必须性才是题中应有之义。由此形成了独特而丰富的修身原则和方法,即:立志乐道、涵养省察、内省自讼、知行相资。而这些修养原则和方法指向的价值目标则是圣人之境,即"内圣";其外在趋向则是"修己安人",即"外王"。二者缺一不可。儒家的这一修身理路以及具体原则方向和趋向目标,具有较强的现代价值。
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2010年第3期51-55,共5页
Morality and Civilization