期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
道德是一定时期经济社会状况的产物
下载PDF
职称材料
导出
摘要
如果说,在真理和谬误的问题上我们没有什么前进,那么在善和恶的问题上就更没有前进了。这一对立完全是在道德领域中,也就是在属于人类历史的领域中运动,在这里播下的最后的终极的真理恰恰是最稀少的。善恶观念从一个民族到另一个民族、从一个时代到另一个时代变更得这样厉害,以致它们常常是互相直接矛盾的。
作者
恩格斯
出处
《新湘评论》
2010年第11期62-62,共1页
关键词
社会状况
道德
产物
经济
人类历史
善恶观念
真理
民族
分类号
A811.2 [哲学宗教—马克思主义哲学]
B82-02 [哲学宗教—伦理学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
张薇.
论善的知识——以布伦塔诺和罗素为例[J]
.魅力中国,2010(23):338-338.
2
郭鹏久.
浅析康德“善恶”历史观[J]
.北方文学(中),2012(12):245-245.
3
魏英敏.
伦理学基本问题之我见[J]
.道德与文明,1984(4):13-15.
被引量:6
4
倪愫襄.
善恶观的历史演变与现代转换[J]
.南京社会科学,2001(12):28-34.
5
胡京国.
小议道德的衡量尺度[J]
.开放时代,1997(3):112-113.
6
郭玉宇.
善是什么[J]
.河北理工学院学报(社会科学版),2002,2(3):9-13.
被引量:2
7
薛志亮.
“客观真理说”应该被放弃吗?──与李校利同志商榷[J]
.陕西理工学院学报(社会科学版),1996,0(1):1-8.
8
姚卫群.
佛教与婆罗门教善恶观念比较[J]
.宗教学研究,2006(4):90-95.
被引量:1
9
李丽杰,张海珍.
洪秀全的伦理观念矛盾性辨析[J]
.重庆科技学院学报(社会科学版),2007(1):12-13.
10
孔繁岭,魏梦太.
中国善恶观的演变与前瞻[J]
.济南大学学报(社会科学版),2007,17(3):62-66.
被引量:2
新湘评论
2010年 第11期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部