摘要
典故运用传统的生成因由就其大要而言有四个方面:以崇古重史作为思想依据,"崇古"是对祖先、先王等往昔权威和经验的认同、崇拜和追从,"重史"是借助历史的想象、回忆和溯源以寻求秩序的理性依据和价值本原意义;于是推重古训,以"古训是式"作为行为规范,把历史视作现实的借鉴,掇拾古训成为时尚,导致对经典的崇奉,对权威、经验乃至语言的崇信;这影响到创作理论的建构,从墨子的"三表"之"本之者"、庄子"三言"之"重言""寓言",强调以经典和历史为据,并借重名人、圣贤的权威言论甚而不惜虚构名人圣贤的言行,到荀子"征圣"、"宗经"萌芽,经扬雄而发端,至刘勰最后系统完成,圣人及经典就铁定是行文、论文的最充分的理据;而"子曰""诗云"的征引实践,在称述"六经"、多言古史的狂潮中,压缩征引即运用典故自然呈现。
There are, in general, four sources of the origins of allusions : honoring the tradition and respecting the history, referring to the ancient maxims and the moral fables.
出处
《荆楚理工学院学报》
2010年第6期19-28,共10页
Journal of Jingchu University of Technology
基金
2010年度湖北省教育厅科学技术研究项目(重点)"汉语典故的文化阐释"(D20104302)的部分研究成果
关键词
典故
因由
崇古重史
古训
宗经征圣
子曰诗云
allusions
sources
honoring the tradition and respecting the history
ancient maxims
collecting the entries in the holy books
says and remarks made by the saints