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《骆驼祥子》的还原性阐释 被引量:12

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摘要 综观老舍的《骆驼祥子》的研究,在对祥子命运的考察中往往具有典型的寓言化特征,主要有政治寓言、人性寓言、城乡寓言三种,但其论述大都没有脱离简单的二元对立的思维模式。打破这些思维模式之下的价值论偏见,将祥子的悲剧纳入农民进城的历史长河中加以考察,还原祥子身上的乡村伦理与生存法则,剖析祥子与革命,祥子与个人主义的诠释关系,不难发现祥子身上复杂的人性因素。因此,还原老舍与《骆驼祥子》的美学追求,既是一种老舍现象,又具有普遍意义,尤其对于理解和思考当下的农民工书写的美学意义与缺失,具有一定的参照意义。
作者 江腊生
出处 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2010年第4期121-125,共5页 Literary Review
  • 相关文献

参考文献17

  • 1赵一凡.《从胡塞尔到德里达-西方文论讲稿》,生活·读书·新知三联书店2007年版,第323页.
  • 2樊骏.论《骆驼祥子》的现实主义——纪念老舍先生八十诞辰[J].文学评论,1979(1):26-39. 被引量:37
  • 3老舍.《我怎样写<二马>》.
  • 4老舍.《我怎样写<赵子曰>》.
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  • 6老舍.《二马》[A]..《老舍文集》第1卷[C].,..
  • 7老舍.《毛主席给了我新的文艺生命》,《人民日报》1951年5月21日.
  • 8老舍.《老合选集》自序,人民日报1950年8月20日.
  • 9夏志清.《中国现代小说史》(节录),见吴怀斌,曾光灿编.《老舍研究资料》,第683页.
  • 10许杰.《论<骆驼祥子>》,吴怀斌,曾广灿编.《老舍研究资料(下)》第670页,北京十月文艺出版社1985年版.

共引文献369

同被引文献250

引证文献12

二级引证文献13

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