摘要
熊氏对待经典的态度,尤其是对文本史实性的认定,被很多人评价为荒谬。从事实的层面说,熊氏对经典文本的认识,的确与史实不符,而本文意图寻找在这种释经态度背后的理论支持。正是譬喻方法,给了熊氏极大的解释空间和极强的解释效力,使他可以认定《周易》经传的核心是孔圣人体用合一的乾元本体思想。他对经典的解读与注重自身理论体系创建的思路是一致的,即这些有悖事实的观点,是基于其体系构建需要而产生的。但是不能否认熊氏对文本基本史实的认定陷入了独断式的“误读”。
出处
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第3期1-4,共4页
Journal of Henan Normal University(Philosophy and Social Sciences)