摘要
欧阳修晚期音乐美学思想开始向音乐养生论拓展。晚年的欧阳修由于政治事物的劳心与劳神,更加渴望从音乐的审美中寻找心灵的慰藉,注重探求音乐与身心健康之间的奥秘。在坚持自己中期的"淡和"而"古雅"的音乐审美观点的同时,对音乐有了更加深刻的认识,在审美功能上从以前的注重"心"进一步拓展到注意"身",从而形成了"养生论"的内容。在音乐养生的形式方面极力推崇"自弹";在音乐养生的功能上提倡治"心"与治"身"同时进行;在音乐养生的审美内容上标榜精神上"自娱自乐",即音乐之"乐","在人不在器,若有心自适,无弦可也。"换言之,"在人不在器"明确表示音乐审美趣味的根底在心境。
出处
《星海音乐学院学报》
CSSCI
2010年第2期69-74,共6页
Journal of Xinghai Conservatory of Music