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形而上学地批判与重建——阿多诺现代性批判路径探析 被引量:3

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摘要 在《启蒙辩证法》中,阿多诺与霍克海默围绕启蒙与神话之间的内在纠缠,阐述了启蒙理性囿于自身的抽象同一性原则而最终堕落为工具理性的统治,他们对"启蒙辩证法"的这种独特见解则体现了他们始终在形而上学范围内对现代性的批判路径;在《否定辩证法》中,阿多诺进而致力于阐发其"否定辩证法"所要表达的主客体之间的非同一性,旨在作为对传统形而上学同一性原则的"瓦解的逻辑",同时他还假借"星丛"这个非同一性的"他者"概念,隐喻其对人类的"和解"、"共生"理想存在状况的渴望。在这个意义上,《否定辩证法》就体现了阿多诺在《启蒙辩证法》中对现代性的形而上学批判的基础上进一步地表达了他对现代性的重建,但这种重建就其本质而论仍在形而上学的范围之内开展的。阿多诺对现代性的形而上学批判和重建体现了整个西方马克思主义现代性批判的理论特质。
作者 胡绪明
出处 《兰州学刊》 CSSCI 2010年第7期1-5,共5页
基金 上海市哲学社会科学"十一五"规划项目青年课题"西方马克思主义的现代性批判理论研究"的部分研究成果。(项目编号:2007EKS003)
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献5

  • 1吴晓明.论马克思对现代性的双重批判[J].学术月刊,2006,38(2):46-52. 被引量:183
  • 2卢卡奇著 杜章智 任立 燕宏远译.《历史与阶级意识》[M].商务印书馆,1992年版.第77页.
  • 3哈贝马斯.《现代性的哲学话语》[M].译林出版社,2004年版.第74页.
  • 4哈贝马斯.《交往行为理论》第1卷[M].上海人良出版社,2004年版.第69页.
  • 5霍克海默,阿多诺.《启蒙辩证法》,曹卫东译,上海人民出版社,2005年版,第5页.

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