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论福柯的“人之死” 被引量:2

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摘要 米歇尔·福柯是法国继萨特之后最重要的哲学家之一,曾被称颂为"本世纪最后一位大师"。他在《词与物》这本书中宣称"人之死"和"人本主义的终结"。其思想深受尼采和海德格尔的影响。海德格尔是福柯通往尼采的"桥梁",而尼采的"上帝死了",则直接导致了福柯的"人之死"的提出。他认为"人"是近期的发明,是在18世纪末期才成为人文学科的中心,才诞生出来的。所以福柯所谓的"人之死",并不是具体存在的"人"的死亡,而是指那种纯粹概念的,在人文学科中作为知识对象和知识客体的"人"的死亡。"人"的出现只是偶然,"人"的死亡才是必然。
作者 佘婉玲
出处 《南方论刊》 2010年第7期50-52,共3页
  • 相关文献

参考文献6

  • 1[法]米歇尔·福柯著,莫伟民译.词与物--人文科学考古学[M].上海:上海三联书店,2001.
  • 2莫伟民.主体的命运[M].上海:上海三联书店.1996.
  • 3汪民安.福柯的界限[M].北京:中国社会科学出版社,2002.
  • 4[法]米歇尔·福柯著,余碧平译.主体解释学[M].上海:上海人民出版社.2005.
  • 5尼采 黄明嘉译.快乐的知识[M].北京:中央编译出版社,1999..
  • 6海德格尔著,苏隆译.尼采十讲[M].北京:中国言实出版社,2004.

共引文献52

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引证文献2

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