摘要
由于载道语境、科举语境和宗派语境的离心作用,文学选本经常发生着与文学自身的偏离。但家塾文学选本却能够适当拉开与三种语境的距离,坚定地保持着文学本位和教育本位。其主要表征是,以文法为中心,以评点为手段,通过典型文学文本的细批详评,为塾童文学素养的形成提供一个可资依循的路径。在这个过程中,循道是生存策略,举业是潜在目标,还没有急切地浮现出来,成为压倒性的力量。宗派所争者是是非和胜负,主要形成于上层学术界,作为低端教育机构编刊和使用的教材,家塾文学选本以文学教育的实际效果为现实追求,宗派所争者不在其关切范围之内。
出处
《贵州社会科学》
CSSCI
2010年第7期91-95,共5页
Guizhou Social Sciences
基金
教育部人文社会科学规划项目<中国古代家塾文学选本研究>(项目编号:07JA751002)的成果之一