期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

维特根斯坦《逻辑哲学论》解读

下载PDF

导出

摘要本文认为维特根斯坦的《逻辑哲学论》是一本立体网状结构的书,从形而下出发,指向形而上,人类的理性不停的对自己提出超越经验的问题,但是语言一旦超出界限就陷入无指谓的错误之中。

作者洪虹

机构地区华东师范大学

出处《科技创新导报》 2010年第18期223-223,共1页 Science and Technology Innovation Herald

基金华东师范大学研究生海外研修国际会议国内访学基金资助

关键词维特根斯坦世界界限

分类号 B561 [哲学宗教—外国哲学]

引文网络
相关文献

参考文献5

1陈嘉映译.维特根斯坦.哲学研究.上海人民出版社2005:2.
2Anscombe, An Introduction to Wittgenstein' s Tractatus, ttutchinson University Library, London,18.
3康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].商务印书馆,1997.161.
4吴牟人等译.维特根斯坦“伦理学演讲”[J].教哲学评论,.
5[美]穆尼茨著.当代分析哲学,复旦大学出版社,1986:253.

共引文献2

1杨洁.简析形而上学的历史发展和现代转型[J].中州大学学报,2002,19(3):3-5. 被引量：3
2彭正梅.启蒙的教育——德国批判教育学研究[J].全球教育展望,2002,31(12):52-58. 被引量：4

1厉运伟.超越经验，通达本体：康德崇高理论解读[J].文艺生活（下旬刊）,2012(10):63-63.
2张悦.论中国传统哲学的形而上学追求[J].湖南科技学院学报,2007,28(11):77-78.
3齐贵云.康德目的王国的当代解读[J].兰州学刊,2007(9):37-39. 被引量：1
4萧进铭.超越经验的认识理论——道教内丹认识论初探[J].四川大学学报（哲学社会科学版）,1999(5):103-108.
5卢现军.“认识”与“思想”的区分及其意义——对《纯粹理性批判》第二版序文的微观考察[J].海南大学学报（人文社会科学版）,2005,23(3):255-257.
6代云.二程孝道思想初探[J].湖北工程学院学报,2013,33(4):19-23.
7徐燕杭.维特根斯坦论审美的特征[J].西南交通大学学报（社会科学版）,2010,11(2):112-116.
8杨锋刚.论庄子哲学中的“知”[J].中国哲学史,2013(3):44-51. 被引量：6
9魏博辉.哲学语言对于哲学思维的导向论[J].兰州大学学报（社会科学版）,2008,36(2):54-59. 被引量：1
10吴立群.从“无为而无不为”看《老子》“道”的智慧——《老子》第五十一章阅读札记[J].船山学刊,2005(4):86-88.

科技创新导报

2010年第18期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部