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在比较视野下的国家、灾难与秩序 被引量:11

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摘要 国家以因大规模天灾人祸造成的社会特殊状态为起点,构建着灾难的叙事。利用灾难的"将发生"的国家,构建出"被划一整合的灾难"叙事模式;而利用灾难的"已发生"的国家,则构建出"被个别诠释的灾难"叙事模式。国家在构建灾难叙事的同时,实际也利用灾难不断构建与巩固自身的秩序。因所处状态的不同,国家有着"日常秩序"与"特殊秩序"。如果两者的联结是直接的,都隶属于一个统一体制下,那么国家秩序的构建与强化将体现在制度的覆盖性与渗透性上;如果两者的联结必须以国家的出场为前提,那么国家秩序的构建与强化则体现为政府形象得以展示与地位得以加强。作为采用"被个别诠释的灾难"叙事模式典型的中国,为了在完善自身防灾抗灾行动的同时保留自身对每次灾难的诠释空间,需要借鉴"被划一整合的灾难"叙事模式,建立"半覆盖性"的体制,并且将自身的灾难叙事发展得更为立体化与人性化。
作者 肖力
出处 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2010年第4期37-42,共6页 Modern Philosophy
  • 相关文献

参考文献7

  • 1西塞罗.《论共和国》,王焕生译,上海:上海人民出版社,2006年,第24页.
  • 2马克斯·韦伯著.《经济与社会:第一卷》,阎克文译,上海:上海人民出版社,2010年,第5页.
  • 3http://www.fema.gov/.
  • 4《日本灾害对策基本法》,第一章,定义,第一款,http://www.dibao.org/Content.aspx?lid=154&type=hy03.
  • 5"Are You Ready?: An In-depth Guide to Citizen Preparedness", published by FEMA, http: //www. fema. gov/areyouready/.
  • 6马克斯·韦伯于1919年在慕尼黑大学题为《以学术为业》的演讲.
  • 7http://www.tianya.cn/publicforum/content/no110/1/56118.shtml《玉树地震中感人的一幕,让我们一起谢谢救人的喇嘛吧.》.

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