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济世与修心:北宋文人的寺院书写 被引量:2

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摘要 北宋文人对寺院的书写,有其独特的文化背景和写作模式,体现了北宋文人富有理性的禅悦倾向,描述了文人视野的僧人形象,并对与寺院相关的人间图景予以佛性与审美的双重观照。这反映了文人在济世与修心两层面对佛教的文化期待,具体展示了北宋佛教与文人的互动与互塑的文化生态场域,为理解北宋佛教的世俗化进程,提供了一个视角。
出处 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2010年第8期63-69,共7页 Literature & Art Studies
  • 相关文献

参考文献17

  • 1郭祥正.《青山记》,《全宋文》第80册第29页.
  • 2沈括.《长兴集》卷二二,《全宋文》第77册第335-336页.
  • 3张邴.《镇州开元寺地藏院新修罗汉功德堂记》,《全宋文》第3册第194页.
  • 4余靖.《武溪集》卷八,《全宋文》第27册第76页.
  • 5王禹偶.《龙兴寺三门记碑》,《全宋文》第8册第82页.
  • 6沈辽.《云巢编·道林颂之二》,《全宋文》第79册第227页.
  • 7曾巩.《菜园院佛殿记》,《全宋文》第58册第140-141页.
  • 8强至.《祠部集·湖州德清县党华寺藏经记》,《全宋文》第67册第158页.
  • 9王殊.《圣寿寺碑》,《全宋文》第82册第294页.
  • 10徐铉.《徐公文集·金陵寂乐塔院故玄寂禅师影堂记》,《全宋文》第2册第239页,第240-241页.

同被引文献6

引证文献2

二级引证文献1

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