期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

王船山思想以《易》为本论被引量：1

原文传递

导出

摘要对于王船山思想,学界一般将其定性为儒家,但就其思想具体归属而言,却仁者见仁。本文认为,船山思想之根本挺立于易学,其晚年自我定性以张载为"正学",认定"张子之学,无非易也",恰恰在于以易学思想为轴心而得出的,并将易学思想看作为周孔圣贤之正道、儒学思想之正源及其学术义理之圭臬所在。

作者邓辉左珂

机构地区湘潭大学哲学与历史文化学院

出处《求索》 CSSCI 北大核心 2010年第7期121-122,共2页 Seeker

关键词王船山易学张载

分类号 B249.2 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

参考文献8

1船山全书编辑委员会.《船山全书》第12册,岳麓书社1992年版,第12、11页.
2曾昭旭,《王船山哲学》,台湾远景出版事业公司1983年版,第53页
3船山全书编辑委员会.《船山全书》第16册,岳麓书社1996年版,第74页.
4王新春、刘心明译注.《思问录:引言》,山东友谊出版社2001年版,第3页.
5船山全书编辑委员会.《船山全书》第1册,岳麓书社1988年版,第1054、553、989、670、668、627、781-782,560,41,194,990,42,1092,629、43、74、92、74,75、520,1056、704页.
6船山全书编辑委员会.《船山全书》第5册,岳麓书社1993年版,第578页.
7《王船山历史哲学研究》,岳麓书社2004年版,第二章第一节.
8《船山全书》第1册,岳麓书社1988年版,第1086页.

共引文献2

1邓辉.王船山元气论阐微[J].湘潭大学学报（哲学社会科学版）,2009,33(2):104-107. 被引量：1
2邓辉,张彬.王船山治乱循环论辨正[J].求索,2012(5):157-158.

引证文献1

1邓辉,龙泽黯.君子必慎其“独”——论王船山的“人之独”[J].湘潭大学学报（哲学社会科学版）,2020,44(1):172-179. 被引量：1

二级引证文献1

1张海荣,张建梅.向里用力:转型期乡村文化治理的根本途径[J].中国特色社会主义研究,2020(2):63-70. 被引量：8

1陈强.略论扬雄思想的理论来源[J].青海社会科学,2007(5):156-158. 被引量：2
2李英虎.东汉五斗米道的形成与发展[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版）,2009,30(5):9-11. 被引量：1
3王文元.为国学溯本正源——读《国学正义》[J].全国新书目,2013(8):79-79.
4弓克.《易经》乃中华文化之源之本之根[J].北京联合大学学报（人文社会科学版）,2011,9(3):50-53.
5邓辉.船山之“五经”关系论——兼析船山思想由崇朱而尊张之原因[J].船山学刊,2015(4):62-66.
6时代决定眼界[J].工会博览,2016,0(32):44-44.
7陈若松,陈艳飞.知识经济与强化人类活动的主体性效应[J].重庆工学院学报,2003,17(1):103-106.
8郭金才主教接待联合圣经公会代表团[J].中国天主教,2016,0(4):48-48.
9劉瑾輝,吳秋雅.阮元《孟子注疏校勘記》之校勘成就[J].国学学刊,2015(1):30-41.
10萧淑玲.清代临济宗三大丛林法脉略梳[J].宗教学研究,2006(2):166-172. 被引量：1

求索

2010年第7期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部