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“朱陆之辨”中的告子与禅宗--对宋明理学史一段误会的考究 被引量:3

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摘要 告子与禅宗本各有畛域,义理上有着天壤之别。彼此之纠缠,缘于宋明理学中的"朱陆之辨";朱子屡将二者相提并论,并称象山为告子。在象山以孟子学自许的情况下,朱门后学为争夺此学术领地,于"生之谓性"、"不动心"等问题上取其形似,将告子思想与禅学进行了多方对接,乃至将告子视为先秦的禅宗祖师。追源溯始,一切皆起因于朱门学者有感于陆王心学之流弊,遂将其诬斥为告子、禅学之"异端邪说",以达到清理儒学门庭的目的。
作者 孙齐鲁
机构地区 中山大学哲学系
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2010年第3期86-93,共8页 History of Chinese Philosophy
  • 相关文献

参考文献6

  • 1宗密.《圆觉经大疏钞》.宗密.《禅源诸诠集都序》.郑州:中州古籍出版社,2008,页174.
  • 2《景德传灯录》卷三,《大藏经》第5l卷.
  • 3僧肇.《不真空论》,石峻,楼宇烈等编.《中国佛教思想资料选编》,第一卷,中华书局,第145,146页.
  • 4《少室六门集》,《大正藏》第48卷.
  • 5徐复观.《象山学述》.见氏著《中国思想史论集》,上海:上海书店出版社,2004年版.
  • 6徐复观.《<孟子>知言养气章试析》,见氏著《中国思想史论集》,上海:上海书店出版社,2004年版,第119页.

共引文献3

同被引文献10

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