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隋唐佛教与重玄学

Buddhism and Re-Metaphysics of Sui and Tang Dynasties
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摘要 佛教传入中国以后,通过"格义"的方法,依托《老子》、《庄子》等道家经典,实现了其中国化目标并走上独立发展的道路。到隋唐时期,由于各种原因佛道两家的关系更为复杂,既有合作也有斗争。此时,道教理论家通过"援佛入道",从而提高和完善道教理论建设。成玄英和杜光庭就是其中的代表,他们既促进了道教义理建设,又为佛道的融通作出了巨大贡献。 After the introduction of Buddhism through the "analogical interpretation" approach,relying on " Lao Tzu"," Zhuang Zi" and the Taoist classics,China achieved its goals and embarks on the road of independent development.In the Sui and Tang dynasties,the relationship between Buddhism and Taoism was more complex for various reasons,with both cooperation and struggle.At this point,Taoism theorists enhanced and improved the Taoist theory building by " assimilation from Buddhism to Taoism".CHENG Xuan-ying and DU Guang-ting were the representatives,who not only promoted the Taoist Doctrine construction,but also made a great contribution for the " Buddhism and Buddhism merge".
作者 梁辉成
出处 《大庆师范学院学报》 2010年第5期3-6,共4页 Journal of Daqing Normal University
关键词 中国古代哲学 佛教 道教 重玄学 格义 援佛入道 融通 Buddhism Taoism Re-Metaphysics analogical interpretation aid Buddhism Taoism intermediation
  • 相关文献

参考文献3

  • 1方立天.中国佛教哲学要义[M].北京:中国人民大学出版社,2002..
  • 2张成权.道教与中国哲学-隋唐五代卷[M].北京:人民出版社,2004.
  • 3洪修平.儒佛道三教关系与中国佛教的发展[J].南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学),2002,39(3):81-93. 被引量:41

二级参考文献1

共引文献82

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