摘要
近代中国学者引介西方美学并以此观照和改造中国传统美学,提出了审美静观说。在立人启蒙的同一历史语境下,由于个性气质、文化心态的差异,服膺叔本华意志美学的王国维和汲取席勒美学思想的丰子恺分别形成了"人生解脱"和"人性救赎"两种路径的审美静观思想。梳理近代中国审美静观的路径分歧及其演进逻辑,管窥近代中国美学思潮的时代变迁,探讨近代中国学者美学本土化的心路历程及其经验得失,诠释中国传统美学的后现代价值。
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第5期96-100,共5页
Inner Mongolia Social Sciences
基金
国家社会科学基金项目(编号:09CZX023)
安徽省教育科学研究重点项目(编号:JG09026)