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经学与文学关系的多维观照——以北宋古文理论与创作为中心 被引量:1

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摘要 本文以北宋古文理论与创作为对象,探讨中国古代经学与文学的复杂关系。宋初文人的"尊经"观念对古文理论产生不同导向,一些古文家在理论上为古文的发展开拓空间,在创作实践层面,文人对经典的体认深入古文创作,而古文技艺之进展,又反过来推动释经活动。当一家经学成为官学之后,古文家保持独立的人格和文格,并未完全屈膝于国家意识形态之下。文本最后对"经术派"是否存在,提出了自己的看法。
作者 方笑一
出处 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2010年第5期112-117,共6页 The Journal of Humanities
基金 教育部人文社会科学研究青年项目"宋代经学与散文关系研究"阶段性成果之一(项目批准号:09YJC751029)
  • 相关文献

参考文献40

  • 1《文心雕龙·宗经》,范文澜.《文心雕龙注》第23页,人民文学出版社,1958年.
  • 2柳开.《东郊野夫传》.见《全宋文》第6册,第392页.
  • 3张景.《柳公行状》,《全宋文》,上海辞书出版社、安徽教育出版社,2006年,第13册,第354页.
  • 4王禹偁.《送丁谓序》,《小畜集》卷一九,《四部丛刊》本.
  • 5王禹偁.《答黄宗旦书二》,《小畜集》卷一八.
  • 6柳开.《答臧丙第二书》,《河东先生集》卷六.
  • 7《东郊野夫传》,《河东先生集》卷二.
  • 8《答张扶书》,《全宋文》,第7册,上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版,第395页.
  • 9孙冲.《重刊绛守居园池记序》,《全宋文》,第14册,第60页.
  • 10欧阳修.《答祖择之书》.洪本健.《欧阳修诗文集校笺》.上海古籍出版社,2009年.第1821页.

二级参考文献23

共引文献114

引证文献1

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