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光复初期台湾的孙中山崇拜 被引量:3

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摘要 1925年孙中山逝世后,在国民党的宣传下,"孙中山"成为国民党与国家的政治象征。为了战后收复台湾、获得民心,国民党强化孙中山与收复台湾之间的逻辑联系,强调用孙中山的心理建设消除日本殖民统治的影响,而日据时期台湾民众对孙中山的景仰,为光复后国民党在台推广孙中山崇拜奠定了基础。光复后,国民党沿用大陆的宣传方式,全面推广孙中山崇拜,使其成为尽人皆知的国家象征,在一定程度上加速了台湾与大陆之间的一体化进程。但是,国民党在台对国父遗教的宣传与大陆同出一辙,流于形式,因此,并未能完全获得统治合法性,因民生问题而引发"二二八"事件,一定程度上削弱了孙中山崇拜的积极影响。
作者 陈蕴茜
出处 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第5期198-207,共10页 Jiangsu Social Sciences
基金 江苏省社会科学基金项目(09LSD013) 教育部哲学社会科学重大委托项目(09JZDW004) 南京大学人文基金的资助项目
  • 相关文献

参考文献80

  • 1陈蕴茜.《崇拜与记忆--孙中山符号的建构与传播》,南京大学出版社2010年版.
  • 2周俊宇.《塑造党国之民--中华民国国定节日的历史考察》,台湾政治大学硕士毕业论文,2007年.
  • 3《接受总理遗嘱宣言》,荣孟源编.《中国国民党历次代表大会及中央全会资料》上册,光明日报出版社1985年版,第76,81,85页.
  • 4《中国国民党党章》,荣孟源编.《中国国民党历次代表大会及中央全会资料》上册,第157页.
  • 5孙明经摄影、张鸣撰述.《1939:走进西康》,山东画报社2003年版,第23页.
  • 6西康省政府教育厅呈《为呈复遵令主办社会教育扩大运动周并转令各县同时举办请核示由》(1943年10月7日),中国第二历史档案馆藏,卷宗号5-11312,《教育部通知各省市教育局在孙中山诞辰纪念日举行社教扩大运动有关文件》.
  • 7《谁配称为“国父”?》[J].中美周报,1948,(278).
  • 8五河党务整理委员会编.《为孙总理逝世八周年举行植树典礼告同胞书》,国民政府实业部档案,中国第二历史档案馆藏,卷宗号422-7-716,《安徽省各县纪念中山逝世造林卷》.
  • 9《歙县各界为总理逝世八周年纪念举行造林运动大会宣言》,国民政府实业部档案,中国第二历史档案馆藏,卷宗号422-7-716,《安徽省各县纪念中山逝世造林卷》.
  • 10《国父诞辰感言-其何以仰慰中山先生在天之灵?》[J].国讯,1948,(439).

共引文献5

同被引文献27

引证文献3

二级引证文献4

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