摘要
刘勰以"宗经"为论文宗旨,大量吸收经学的思想理论,使经学构成了《文心雕龙》的重要思想根源。经学对《文心雕龙》理论系统的建构产生了多方面影响:关于文学本体论,《文心雕龙》"心生而言立"、以"人心"为本的文学本体观,源于经学元典《乐记》中音乐"由人心生"的深刻命题;关于创作论,刘勰所论感物→情动→文见的创作观受《周易》、《乐记》的思想影响;关于作品论,刘勰提出的"质文相附"说、"情经辞纬"说皆与经学相关;关于文学发展论,刘勰吸收《周易》的"通变"哲学思想及《乐记》、《毛诗序》关于诗乐发展与社会政治发展之关系的理论,阐释了文学发展的基本规律;关于文学功用论,刘勰强调文学的"明道"、"政化"、"事绩"、"修身"等功能,皆不出经学之范围。
出处
《山西师大学报（社会科学版）》
北大核心
2010年第5期47-50,共4页
Journal of Shanxi Normal University(Social Science Edition)
基金
江苏省教育厅高校哲学社会科学基金项目(08SJB7500010)
江苏省社会科学基金项目(08ZWD016)
