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“东方睡狮”自我觉醒的历程——中华精神现象学大纲(之一) 被引量:5

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摘要 中华传统文化的一个重要特点,是重群体意识。其优点是,一事当前,大家群策群力以赴之,故中华民族具有大一统的雄狮般威力;缺点或流弊是,"个体性自我"被湮没、沉睡于社会群体之中,个性不得解放,缺少"个体性自我"的独立性和创造性。19世纪中叶鸦片战争前后,中华民族由此而被西方人称为"东方睡狮"。本文从人生精神境界的角度,探讨了整个中华传统文化自古至今的历史,得出结论:中华文化史是"个体性自我"长期被湮没于社会群体之中,为争取独立自由而不断奋力挣扎和自拔的历史,这一历史进程至今尚未终结。作者认为,"东方睡狮"之彻底觉醒——中华文化之光辉未来,有待于"个体性自我"的进一步解放。
作者 张世英
机构地区 北京大学哲学系
出处 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期5-13,共9页 Journal of Peking University(Philosophy and Social Sciences)
  • 相关文献

参考文献11

  • 1侯外庐等.《中国思想通史》第一卷.北京:人民出版社,1957,页364.
  • 2张世英.中国古典美学思想与自我[J].江海学刊,2008(5):9-17. 被引量:4
  • 3[古罗马]Longinus, On the Sublime,translated by T. S. Dorsch. 载 Aristotle: On the Art of Poetry.
  • 4Horace:On the Art of Poetry ; Longinus : On the Sublime, Penguin Books 1956, p. 100.
  • 5《楚辞研究论文选》,北京:作家出版社1957年版,第141页.
  • 6On the Sublime,p. 146.
  • 7On the Sublime, pp. 108 , 109.
  • 8On the Sublime,p. 109.
  • 9朱冀.《离骚辩》,台北:新文丰出版公司1986年版.
  • 10On the Sublime,p. 121.

共引文献3

同被引文献38

引证文献5

二级引证文献18

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