摘要
作为楚民族丧葬礼仪的产物,墓葬是专为死者灵魂布置的"象征性空间"。这个"象征性空间"的器物及其装饰表现为特定的生命主题:其一是乐生,乐生及其视觉表达注重龙凤云气装饰和对世俗生活场景的描绘,体现了楚人对生命的眷恋和礼赞;其二是事死,事死及其视觉表达围绕灵魂的归宿而展开,体现了楚人对永恒的"幸福家园"的向往。乐生与事死的二重变奏铸就了楚美术特殊的艺术品格和审美旨趣。
出处
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第5期138-142,共5页
Journal of Central China Normal University:Humanities and Social Sciences
基金
2008年湖北省教育厅人文社会科学基金项目"楚美术的图像学研究"(2008D029)
