期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
文学领域中的宗教宽容与和谐——许地山的非一神论上帝观及其启示
被引量:
5
下载PDF
职称材料
导出
摘要
基督教的上帝是严格一神论的上帝,由此带来的是传入中国后对中国本土宗教的排斥和双方的冲突。许地山以作家的身份和作品的世界,表现出非一神论的大胆倾向,并以此为突破口,呈现出宗教宽容与和谐的愿景,为神学讨论中难以敞开的难题提供了一个可能的解决方案。
作者
程小娟
机构地区
河南大学比较文学与比较文化研究所
出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2010年第5期12-14,共3页
Journal Of Jilin Normal University:Humanities & Social Science Edition
关键词
许地山
上帝观
非一神论
分类号
B925 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
2
共引文献
6
同被引文献
20
引证文献
5
二级引证文献
1
参考文献
2
1
许地山.宗教的生长与灭亡.东方杂志,1922,19(10).
2
许地山.玉官[M]//傅光明.中国现代文学名著丛书·许地山卷.西安:太白文艺出版社,1997:338.
共引文献
6
1
杨剑龙.
论基督教文化与冰心、许地山小说的叙事模式[J]
.中国比较文学,2009(3):52-60.
2
方秀珍.
迷狂与惊羡——论许地山、叶灵凤的神秘小说[J]
.常州工学院学报(社会科学版),2010,28(3):39-43.
被引量:1
3
戴阿峰.
论许地山小说的基督教生命哲学[J]
.天水师范学院学报,2011,31(3):88-91.
4
李洪华,徐爱伟.
论许地山小说的宗教意识与情爱模式[J]
.南昌大学学报(人文社会科学版),2011,42(5):108-111.
被引量:2
5
曹小娟.
略论许地山的宗教观[J]
.文学评论,2013(1):57-61.
被引量:2
6
杨世海.
非基督教运动对中国现代文学的影响[J]
.学术月刊,2013,45(5):122-128.
被引量:1
同被引文献
20
1
刘光耀.
基督教在现当代中国文学中的形象及其变迁[J]
.襄樊学院学报,2007,28(1):32-37.
被引量:1
2
苏欲晓.
罪与救赎:霍桑《红字》的基督教伦理解读[J]
.外国文学研究,2007,29(4):114-120.
被引量:30
3
康德.纯粹理性批判[M].北京:中国人民大学出版社,2004.250,251.
4
许地山.宗教底妇女观[M]//许地山作品新编.北京:人民文学出版社,2012:358.
5
许地山.《春桃》,见1934年7月1日《文学》第三卷第一期.
6
托尔维克.旧制度与大革命[M].北京:商务印书馆,2012:49-55.
7
TheCatechism(教义问答)[DB/OL].(2013-02-12)[2016-05-10].http://anglicansonline org/basics/catechisra htrnk.
8
摩根.约翰福音[G]//摩根解经丛卷.上海:三联书店,2012:78.
9
霍桑.红字[M].北京:北方文艺出版社,2012.
10
唐爱武,邱少晖.
中国现代小说中的法律资料及其价值举要——以许地山《春桃》为例[J]
.法律文献信息与研究,2008(1):14-17.
被引量:1
引证文献
5
1
史鸣威.
“神性”精神走向“边缘”与“混沌”——论五四新文学基督教叙事的空间问题[J]
.基督教文化学刊,2022(2):111-136.
被引量:1
2
管兴平.
《春桃》新解[J]
.荆楚理工学院学报,2015,30(6):5-8.
3
李国超.
宗教神学观转变下的道德悖论——以小说《红字》为例[J]
.新乡学院学报,2016,33(7):22-25.
4
孙可欣.
浅析《春桃》中的重母色彩与伦理创新[J]
.文学教育,2020(28):20-21.
5
徐弢,邓学林.
从文化适应到理论融会:当代佛耶对话研究的新视角[J]
.五台山研究,2018(1):29-33.
二级引证文献
1
1
瞿旭彤.
边缘与中心——中国基督教史研究的理论视角和研究方法[J]
.基督教文化学刊,2022(2):2-29.
1
陈永涛.
“没有人看见过上帝”——浅探吴耀宗科学的上帝观[J]
.金陵神学志,2009,0(2):36-60.
2
让事情保持简单[J]
.饭店世界,2011(2):42-42.
3
马婷婷.
心灵的家[J]
.天风,2004(12).
4
吕亚萍.
一神论的普遍主义[J]
.法律与生活,2011(23):54-54.
5
黄晓梅.
浅探《约伯记》中约伯的上帝观——一个逻辑与认识论的思考[J]
.金陵神学志,2015,0(1):136-146.
6
郭智慧.
敞开你的胸怀[J]
.中国少年儿童(小记者版),2010(4):1-1.
7
邵振璐.
浅谈神学多样化的必要性[J]
.天风,1999(1):20-22.
8
赵光清.
心仪斯宾诺莎[J]
.科学与无神论,2014(2):39-41.
9
公元3000年的幸福生活[J]
.科学课(7-9年级),2005(09X):59-59.
10
郭文文.
敞开心怀 超越自我[J]
.天风,2007(12X):45-45.
吉林师范大学学报(人文社会科学版)
2010年 第5期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部