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《中庸》仁学四境论——基于《中庸》文本解读的孔子仁学体系新诠释 被引量:4

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摘要 孔子仁学即是儒学成德之教,其为学次第及境界内容以《中庸》论述最为完备,《中庸》可作为儒学成德之教的摄义,及诠释孔子仁学体系的恰当文本。抉择《中庸》宗要为"性道不二",以"性"、"道"两个概念展开阐释道之共相的体性义和道之殊相的差别事理义。《中庸》文本结构编排蕴含着孔子仁学的为学境界次第,可概括为"仁学四境"——性理境、仁爱境、智用境和不测境。性理境是成德之教的哲学基础;仁爱境是尽性成己的仁德之道;智用境是在礼义事理中开大成物的智德之道;不测境是诚通大化的中道圆融境界。《中庸》文本之谨严,义理之缜密,足以代表孔子仁学体系之纲领文献。
作者 刘鹿鸣
机构地区 南京大学历史系
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期41-52,共12页 Confucius Studies
  • 相关文献

参考文献9

  • 1《礼记正义》,上海,上海古籍出版社,1990年版,第877页.
  • 2周敦颐:《太极图说》,见《周子通书》,上海古籍出版社2000年版,第48页.
  • 3.《二程遗书》[M].,..
  • 4《中庸章句》.
  • 5.《朱子语类》卷六十二[M].,..
  • 6《马一浮学术文化随笔》,北京,中国青年出版社,1999年版,第101页.
  • 7黎立武.《中庸分章》,刊于《影印文渊阁四库全书》,台北,台湾商务印书馆,1986年版,第200册第721页.
  • 8李光地.《榕村四书说》,刊于《影印文渊阁四库全书》,台北,台湾商务印书馆,1986年版,第210册第1页.
  • 9《二程遗书》,上海:上海古籍出版社影印文渊阁本,2000年,第251页.

共引文献30

同被引文献9

引证文献4

二级引证文献1

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