摘要
孟子用"义"来架构人之"羞本心",一方面使羞具备了客观性和现实性,另一方面强化了羞的道德情感,从而使羞不仅成为人之生存方式的确证,还是人之德性生存方式和主体自由能力的确证。相对于西方罪感文化,孟子之羞是身体之羞与精神之羞的统一,羞之体与羞之用的内外统一,羞成为迎接整个世界的自我展现方式和处世方式。
出处
《学术论坛》
CSSCI
北大核心
2010年第9期5-9,共5页
Academic Forum
基金
山西省哲学社会科学"十一五"规划2009年度课题"诚信约束体系建构研究"的阶段性成果