论僧肇“物不迁”概念的“缘起性空”含义

佛教自从印度传人中国以后，就不断创新着自己的形式与内容。佛教深知，如果它失去了创造之主体性的话，那么它就不可能在中土扎下根来．更不可能延续到现代社会。在中国传统文化和社会里，佛教是以融合与适应的方式创造出既符合于中国文化，又不违背佛教基本精神的适应模式。尤其在魏晋时期，作为当时中土人士理解和进入佛教的重要方法的“格义之学”川，更是联系中国传统思想和印度佛教的重要媒介。