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“纯粹理性批判”与存在论问题——从《纯粹理性批判》如何成为“基础形而上学”谈起

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摘要 《纯粹理性批判》对传统形而上学的批判,并不是要否定形而上学本身,相反,整个《纯粹理性批判》的工作倒是要为形而上学作为一门科学扫清道路,它通过对理性本身的分析—批判来澄清形而上学的真正课题以及解决这一课题的正确方式。在这个意义上,《纯粹理性批判》的工作实际上也是为形而上学奠定基础的工作。对"先验综合知识如何可能"这一问题的回答不仅是为一切科学奠定基础,同时也是为形而上学这门特殊科学奠定基础。但是,"先验综合知识"并非只是我们的一种知识,它首先是我们不得不置身其中的一种存在方式,也是一切现象事物被给予我们的方式,因而也是它们向我们存在的存在方式。在这个意义上,"先验综合知识如何可能"这一问题首先不是一个知识论问题,而是事关一切现实事物如何存在的存在论问题。
作者 黄裕生
出处 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期75-82,共8页 Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)
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参考文献13

  • 1Immanuel Kant. Kritik der reinen Vernunft, Frankfurt am Main : Suhrkamp Verlag, 1974, B18.
  • 2康德.《纯粹理性批判》,B21.
  • 3康德.《纯粹理性批判》,B7.
  • 4康德.《纯粹理性批判》,A421、B449.
  • 5康德.《纯粹理性批判》,A446、B474.
  • 6康德.《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》,庞景仁译,北京:商务印书馆,1990年,第11页.
  • 7康德.《纯粹理性批判》,B20.
  • 8康德.《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》[M].商务印书馆,1982年版.第163页.
  • 9《纯粹理性批判》,B19.
  • 10康德.《纯粹理性批判》,B2.

共引文献17

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