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上海接财神习俗的历史与现状研究 被引量:4

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摘要 上海接财神习俗大致经历了三个时期,即流行扩张时期、逐渐衰落乃至停顿时期、恢复兴盛时期。民国以来,由于来自西方的科学文明话语对传统民俗的批判以及政治革命对传统生活方式的干预,接财神习俗一直处于被抑制状态。解放后,政府多次推动并主导大规模群众性政治运动,在民众生活方面进行"破旧立新",导致接财神习俗活动在"文革"期间几乎完全停顿下来。改革开放以后,政治高压解除,市场经济发展,宗教政策宽松,接财神习俗活动得到重新恢复,并形成了当下上海人接财神热情高涨的局面。
作者 黄景春
出处 《民俗研究》 CSSCI 2010年第3期134-145,共12页 Folklore Studies
基金 上海大学211工程第三期项目资助
  • 相关文献

参考文献21

  • 1王怡白.《恭喜发"才"》,《文汇报》1980年2月21日(正月初六)第4版.
  • 2张振国.《改革开放后上海道教第一场法事追记》[J].上海道教,2007,(1).
  • 3《恭喜发财应该批评》,《解放日报》1978年2月7日(正月初一)第4版.
  • 4《火神即是财神》,见《申报》1910年2月15日(正月初六)第二张第1版.
  • 5《里虹口火烛》,见《申报》同治癸酉年(1873)正月初六第1版.
  • 6亶.《旧剧新年谈》,见《申报》1922年1月31日(正月初四)第18版.
  • 7徐雪缘.《统一日历之我见》,《申报》1922年2月13日第12版.
  • 8《接财神》,见《申报》1910年2月16日(正月初七)第二张第3版.
  • 9朱文炳.《海上光复竹枝诃》.
  • 10朱思忠.《愿节省接财神的靡费创办义务夜校》,《申报》1922年1月23日第18版.

同被引文献18

引证文献4

二级引证文献3

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