摘要
对《大学》"格物"的不同理解,导致了湛若水与王阳明之间的激烈争辩。湛氏认为阳明"格物"是"正念头","致良知"以"心意之所著"为物,犯有"是内而非外"的"支离"之病;阳明批评湛氏的"随处体认天理"把"格物"的外求原则贯彻在"体认天理"之中,于事事物物上才能实现对"天理"的体认,故有朱子"求理于外"之嫌。
出处
《长春市委党校学报》
2010年第4期28-31,共4页
Journal of the Party School of CPC Changchun Municipal Committee