期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
端午节的龙蛇结构和南北文化差异研究
被引量:
4
原文传递
导出
摘要
以原型理论分析事象和仪式,勾勒出端午节在龙蛇两个层面运行的内在结构;从而进入南北审美文化心理的比较,描画出端午节的价值走向;并从儒释道的文化结构关系观照天人分裂的历史必然。
作者
马明奎
机构地区
浙江湖州师范学院文学院
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2010年第4期103-109,共7页
Studies of Ethnic Literature
关键词
端午节
龙蛇结构
文化变异
分类号
K892.1 [历史地理—民俗学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
69
参考文献
12
共引文献
55
同被引文献
51
引证文献
4
二级引证文献
3
参考文献
12
1
范红.
端午节起源新考[J]
.广西民族学院学报(哲学社会科学版),2003,25(3):150-153.
被引量:7
2
陈利华.
简说蛇的图腾崇拜[J]
.南平师专学报,2003,22(3):36-38.
被引量:2
3
孙适民.
屈原、端午与龙舟文化[J]
.邵阳学院学报(社会科学版),2003,2(1):79-84.
被引量:11
4
宁昶英.
敬柳观念的多元性——谈满族的射柳习俗[J]
.内蒙古师范大学学报(教育科学版),1993,6(Z1):118-120.
被引量:2
5
刘桂秋.
“斗草”源流[J]
.寻根,1997,0(3):35-37.
被引量:3
6
黄珍.
20世纪80年代以来端午节俗研究述评[J]
.苏州科技学院学报(社会科学版),2007,24(3):118-125.
被引量:11
7
方桢,杨津津.
比较我国汉、苗、傣族龙舟竞渡文化之异同[J]
.北京体育大学学报,2002,25(1):19-21.
被引量:19
8
容观琼.
竞渡传风俗——古代越族文化史片断[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),1981,8(1):84-86.
被引量:3
9
朱晓红.
南阳端午节民俗[J]
.东方艺术,2001(4):49-49.
被引量:3
10
孟修祥,陈亮军.
端午节文化意义的淘汰与选择[J]
.荆州师范学院学报,1999,22(3):102-106.
被引量:12
二级参考文献
69
1
倪依克.
当代中国“龙舟现象”的社会文化学研究[J]
.成都体育学院学报,2001,27(6):23-27.
被引量:34
2
关童.
端午新考[J]
.杭州师范学院学报(自然科学版),2003,2(6):8-10.
被引量:6
3
朱晓红.
南阳端午节民俗[J]
.东方艺术,2001(4):49-49.
被引量:3
4
苏仲湘.
论“支那”一词的起源与荆的历史和文化[J]
.历史研究,1979(4):34-48.
被引量:11
5
王赛时.
从古代诗书中看明代龙舟竞渡[J]
.体育文化导刊,1999(5):62-64.
被引量:2
6
江立中.
龙舟运动发展的三种基本形态[J]
.湘潭大学学报(哲学社会科学版),1999,24(6):97-99.
被引量:6
7
范芝玲.
长岛县端午节俗调查[J]
.民俗研究,1998(3):33-35.
被引量:4
8
赵家先,邢建玲.
日照端阳节俗调查[J]
.民俗研究,1998(3):36-37.
被引量:1
9
韩丹.
“射柳”与生殖崇拜无关[J]
.体育文化导刊,1995(4):42-44.
被引量:1
10
万建中.
龙舟竞渡活动的历史渊源[J]
.体育文化导刊,1995(3):44-46.
被引量:28
共引文献
55
1
段金龙,孙琦.
节庆、祈禳与献祭——演剧视野下的端午俗庆与屈原祭祀[J]
.中国古代小说戏剧研究丛刊,2019(1):392-402.
2
吴明冬,张萍.
我国少数民族龙舟文化研究的回顾与展望[J]
.体育世界,2020(2):215-216.
3
曹雷.
湘阴县龙舟运动开展现状及对策分析[J]
.中国多媒体与网络教学学报(电子版),2020,0(4):212-213.
被引量:1
4
陈为.
东瓯西迁之议[J]
.东南文化,1986(2):119-126.
被引量:2
5
杨丽娟.
端午节文化及其旅游价值探析[J]
.宜宾学院学报,2005,5(4):9-13.
被引量:7
6
刘佳,李璇.
人蛇之恋的文化寓言——《白娘子永镇雷峰塔》潜藏的寓意[J]
.读与写(教育教学刊),2007,4(4):1-2.
7
黄珍.
20世纪80年代以来端午节俗研究述评[J]
.苏州科技学院学报(社会科学版),2007,24(3):118-125.
被引量:11
8
曹美琴.
浅析端午龙舟文化及其现状[J]
.四川教育学院学报,2008,24(3):19-22.
被引量:5
9
戴维红,许红峰.
民俗体育研究回眸与展望[J]
.体育文化导刊,2008(9):47-50.
被引量:22
10
金陵,金克剑.
中国传统龙舟竞渡源流考[J]
.中北大学学报(社会科学版),2008,24(5):65-67.
被引量:9
同被引文献
51
1
俞秀红.
元宵节的原始文化意义[J]
.文教资料,2007(7):184-186.
被引量:3
2
潘年英.
中国南方神话的结构原则及其文化精神——兼论中国南北文化的差异与生存机制[J]
.西北师大学报(社会科学版),1987,24(4):93-97.
被引量:2
3
王成兵.
当代认同危机及其重建——对当代认同危机问题的几点理解[J]
.北京师范大学学报(社会科学版),2004(4):97-99.
被引量:440
4
许纪霖,王儒年.
近代上海消费主义意识形态之建构——20世纪20—30年代《申报》广告研究[J]
.学术月刊,2005,37(4):82-90.
被引量:29
5
陈湘源.
屈原与岳阳的历史渊源[J]
.岳阳职业技术学院学报,2005,20(3):36-42.
被引量:1
6
刘宗迪.
从节气到节日:从历法史的角度看中国节日系统的形成和变迁[J]
.江西社会科学,2006,26(2):15-18.
被引量:33
7
王安中.
中国传统节日的商业化运作研究[J]
.广东商学院学报,2006,21(4):36-38.
被引量:5
8
彭恒礼.
传统节日中的文化展演及其隐喻——以宋代元宵节为例[J]
.商丘师范学院学报,2006,22(6):27-30.
被引量:4
9
高丙中.
作为一个过渡礼仪的两个庆典——对元旦与春节关系的表述[J]
.中国人民大学学报,2007,21(1):49-55.
被引量:38
10
闻一多.《端午考》,《闻一多全集》(五),武汉.湖北人民出版社,1993年版.
引证文献
4
1
段金龙,孙琦.
节庆、祈禳与献祭——演剧视野下的端午俗庆与屈原祭祀[J]
.中国古代小说戏剧研究丛刊,2019(1):392-402.
2
马明奎.
元宵节的生态文化价值研究[J]
.鄱阳湖学刊,2013(2):79-85.
被引量:1
3
郭郡郡,刘玉萍,喻海龙.
中西方节日认同:群体差异与影响因素[J]
.攀枝花学院学报,2018,35(3):80-88.
被引量:1
4
章瑞,刘勇.
民国时期画报广告的地方感塑造研究——基于《北洋画报》与《良友》的比较分析[J]
.编辑之友,2022(6):103-112.
被引量:1
二级引证文献
3
1
林磊,朱静辉.
城市化语境下村庄日常生活与集体记忆的再生产——以武汉市郊区李庄元宵节习俗为个案的分析[J]
.民俗研究,2017(5):140-148.
被引量:4
2
张如,庄金勇,张意.
新时代高校中西节日现状调查研究[J]
.太原城市职业技术学院学报,2021(2):118-120.
3
李兴博,刘欣欣.
砥砺深耕:2022年中国的新闻传播史研究[J]
.新闻春秋,2023(2):29-40.
1
宋英广.
由不知屈平是何人想到的——浅说中国人的姓、名、字、号[J]
.中学语文园地(高中版),2009(3):46-48.
2
梁爽.
从中西文化变异角度重新审视翻译中的误译现象[J]
.吉林省教育学院学报,2014,30(8):128-129.
3
秘鲁天主教大学孔子学院举办端午节庆祝活动[J]
.海外华文教育动态,2012(8):42-42.
4
西班牙拉斯帕尔马斯大学孔子学院举办端午节庆祝活动[J]
.海外华文教育动态,2012(8):23-23.
5
吕敏.
英汉恭维语对比的语用研究[J]
.运城学院学报,2008,26(3):58-60.
被引量:2
6
龙静.
Rain[J]
.青年与社会(中外教育研究),2011(9):79-79.
7
杨丽萍.
说话端午节[J]
.出版视野,2008(3):43-44.
8
史先建.
泰国府名的历史文化内涵[J]
.东南亚纵横,2012(12):67-70.
9
2013流行的网络用语[J]
.中国总会计师,2013(12):153-153.
10
成语擂台赛[J]
.创新作文(小学3-4年级),2015,0(6):48-48.
民族文学研究
2010年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部