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桑塔耶那与康德美学之比较

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摘要 本文就雷德·梅尔文(Rader,Melvin)在其畅销书《现代美学教程》中提出的:就美而言,桑塔耶那的"客观化的快感"和康德的美的主观必然性里所包涵的客观目的是一致的;就崇高而言,桑塔耶那说:"伊壁鸠鲁式崇高"和康德讲的"数学的崇高";以及桑塔耶那说的"斯多葛式崇高"和康德的"力学的崇高"基本是一致的观点,提出商榷意见。笔者认为,康德和桑塔耶那所理解的客观性是不一样的,康德是建立在"共同感"基础上的客观性,而桑塔耶那则是价值是客观性;同样,康德和桑塔耶那对崇高的解读也存在方法上的差异,前者是理性主义的,后者是经验主义的。
作者 宛小平
机构地区 安徽大学哲学系
出处 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2010年第6期60-65,共6页 Southeast Academic Research
  • 相关文献

参考文献3

  • 1[美]桑塔耶那.《美感》,中国社会科学出版社1982年第1版,第33页.
  • 2[德]康德 宗白华译.《判断力批判》(上卷)[M].商务印书馆,1964年版.第78页.
  • 3[美]乔治·桑塔耶那.《美感》[M].中国社会科学出版社,1982.160.

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