儒家“内圣外王之道”的自觉与重建——以李二曲“体用全学”为中心

儒家的学问乃是"内圣外王"之学。经过宋、明时期的发展,其内圣面得到充分揭示,但对于外王面则重视不够;且在儒学内部还出现了程、朱理学和陆、王心学的争论。不仅如此,随着西方科技的传入,明清时期的儒家又面临着新的时代问题。而对这些问题不同程度的解答,其实也就意味着儒学向现代的转型。这个转型由明末清初的大儒李二曲开启,并由现代新儒家尤其是牟宗三予以深化。