摘要
亚里士多德在他的《形而上学》中通过四步论证了哲学是研究实体的本性和最确定原则的这一命题。首先,亚里士多德提出了哲学家应该是研究实体、数学公理以及逻辑原则的,进而指出这些问题的共有特征是对"是"本身的追问。而后又从"是"的意义上对"是"加以研究,以为是对实体的本原和原因的发掘,其根本在于对"是"的中心含义,即一东西是什么的那个"什么"的探究,在此意义上提出实体的先在性与相对于其他"是"的基础性。亚里士多德明确的把第一哲学的对象归结为"是者",这标志着哲学思维的一大突破,但也有所偏颇,实体是否是独立自存的有待商榷。
