期刊文献+

对网络恶搞现象的道德评价和法律评价

下载PDF
导出
摘要 恶搞,源于日语Kuso(库索),是一种互联网亚文化,它是以文字、图片、动画和短片为手段,以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头来表达个人思想的一种方式。体现了颠覆经典、解构传统、张扬个性、蔑视权威、讽刺社会的反叛精神,具有强烈的草根性和平民化色彩。从本质上讲,网络恶搞并没有太多的恶意,只是一种自娱的手段或需要,但恶搞是一把双刃剑,在给人短暂快乐的同时,也带来了一定的道德和法律问题。
作者 薛颖
出处 《职业时空》 2010年第11期156-157,共2页 Career Horizon
基金 廊坊市教育科学研究"十一五"规划课题"恶搞对学生的挑战及应对策略"(08044)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献25

  • 1陆道夫.英国伯明翰学派早期亚文化研究探微[J].广东技术师范学院学报,2005,26(2):36-40. 被引量:13
  • 2胡疆锋,陆道夫.抵抗·风格·收编——英国伯明翰学派亚文化理论关键词解读[J].南京社会科学,2006(4):87-92. 被引量:193
  • 3姜楠.文化研究与亚文化[J].求索,2006(3):47-50. 被引量:33
  • 4乔治·瑞泽尔.《后现代社会理论》[M].华夏出版社,2003年版.第174页.
  • 5[英]安吉拉·默克罗比.《后现代主义与大众文化》[M].北京:中央编译出版社,2001年版..
  • 6[德]哈贝马斯.《论现代性》.王岳川,尚水主编.《后现代主义文化与美学》.北京:中国社会科学出版社,1992年,第6页.
  • 7[加拿大]迈克尔·布雷克,刘亚林,胡克红译.《亚文化与青少年犯罪》.太原:山西人民版社,1990年.第55页、第81页、第22页.
  • 8Ken Gehter. Sarah Thornton . The Subcultures Reader . London and New York :Routledge, 1997. P1.
  • 9[英]吉姆·麦克盖根,桂万先译.《文化民粹主义》.南京:南京大学出版社,2002年.第103页、第115页、第134页、第151页.
  • 10[英]戴维·钱尼.《文化转向-当代文化史概览》.戴从容译.南京:江苏人比出版社,2004年,第41页.

共引文献89

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部