期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

境域之中的“心”与“物”--王阳明心物关系说的现象学分析被引量：5

下载PDF

导出

摘要王阳明思想中的"心"不是主体化的"意识"或精神实体,不是孤立的自性自体,而是生活境域之中的原本的知觉领会。这样,它天然与天地万物相通相融。"物"也不是对象化的"客观实在",而是境域之中显发出来的"活物",它具有直接的可领会、可体验性。心与物处于相通相融、发生构成之中。

作者林丹

机构地区南京师范大学哲学系副教授

出处《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第2期25-29,共5页 Jiangsu Social Sciences

关键词心物生活境域现象学

分类号 B248.2 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

同被引文献35

1萧无陂.情理与义理——论王阳明与程朱理学解读孔子正名观念的差异[J].伦理学研究,2012(5):35-41. 被引量：3
2胡塞尔.《逻辑研究》第二卷,上海译文出版社,1998年版,第489页,第146页,第5页.
3施皮格伯格.《现象学运动》[M].商务印书馆,1992年..
4科尼利斯·瓦尔.《皮尔士》,郝长墀译,中华书局2003年版,第39-40页.
5海德格尔:《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,熊伟校,生活·读书·新知三联书店1987年版,第185页,第185-186页.
6雅克·德里达:《声音与现象--胡塞尔现象学中的符号问题导论》,杜小真译,商务印书馆1999年版,第20页,第30页.
7施皮格伯格.《现象学运动》,王炳文、张金言译,商务印书馆1998年皈,第52页.
8Cf. Charles Sanders Peirce, Collected Papers, Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1931- 1958, Vol. 4, p. 7; Vol. 8, p. 189.
9纳桑·豪塞.《皮尔斯、现象学和符号学》,保罗·柯布利编《劳特利奇符号学指南》,周劲松、赵毅衡译,南京大学出版社2013年版,第98-110页.
10《皮尔斯论符号》,赵星植译,四川大学出版社2014年版,第8页,第15页,第15页.

引证文献5

1林丹.良知为什么是“无善无恶”的——王阳明“无善无恶是心之体”之说的现象学分析[J].伦理学研究,2013(4):51-56.
2赵毅衡.形式直观:符号现象学的出发点[J].文艺研究,2015(1):18-26. 被引量：25
3黄瑶.“责任”视域下的“心”与“物”——王阳明“心外无物”新解[J].大连海事大学学报（社会科学版）,2020,19(1):123-128. 被引量：1
4黄仕坤.王阳明“知行合一”新论——基于心物一体存在视域的分析[J].河北大学学报（哲学社会科学版）,2021,46(3):18-25. 被引量：4
5龚晓康,Wang Xiaonong.“物”之呈现、聚集与诚明--基于阳明心学的考察[J].孔学堂,2022,9(3):73-82. 被引量：2

二级引证文献32

1肖润.心术之动书隐秀,叙情之符成巨章——评谭光辉的《情感的符号现象学》[J].中外文化与文论,2022(3):410-416.
2李连杰,涟漪.网络游戏中虚拟对象的获义、衍义与共义[J].中外文化与文论,2021(3):412-425.
3祝东.名与实:中国语言符号学的发轫[J].中外文化与文论,2018,0(3):57-68. 被引量：1
4安静.从符号化的意向性通向艺术符号学的哲学向度:归纳认知视域下的赝品问题再探[J].文艺理论研究,2022(2):137-145. 被引量：1
5彭佳.论意义的双向性与贯通:一个符号现象学观点[J].福建论坛（人文社会科学版）,2015(10):112-119. 被引量：2
6袁栋洋.母系氏族社会系列科幻小说的符号叙述学研究[J].当代文坛,2016(2):40-43. 被引量：1
7赵宝明.2015年中国符号学年度发展报告[J].符号与传媒,2016(1):185-198. 被引量：2
8谭光辉.认知符号学与认知科学的分工与融合[J].淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）,2016,38(2):211-216.
9赵毅衡.论共现,以及意义的“最低形式完整要求”[J].社会科学家,2016,31(3):14-20. 被引量：2
10谭光辉.论情感:情感意向性压力下的叙述判断[J].南方文坛,2016(3):39-45. 被引量：7

1林丹.朱子思想中的内在困境——由朱子哲学向阳明哲学衍化的可能性分析[J].现代哲学,2008(6):102-110.
2李天道.道家“道”论与中国美学之“通变”观[J].宜宾学院学报,2007,7(11):1-5.
3林志华.治理这地[J].天风,2005(2):4-5.
4林丹.称手(zuhanden)的“知—道”——王阳明“知行合一”思想的现象学分析[J].中国哲学史,2008(1):87-93. 被引量：3
5杨国荣,黄勇.他者的理解:《庄子》的思考——从濠梁之辩说起[J].学术月刊,2006,38(8):48-55. 被引量：8
6季雨.张力中的和谐——“类”存在形态下的人之共在与自由[J].黑龙江社会科学,2007(4):50-53.
7高利民.自由的空间——庄子之物的内涵[J].内蒙古财经大学学报,2013,11(1):82-88.
8申祖胜.“身心交关”视域下的王阳明哲学[J].船山学刊,2016(4):90-96.
9韩凤鸣.佛教及佛教禅宗的时间哲学解读[J].哲学研究,2009(8):49-53. 被引量：5
10索尔·贝洛.自由与生命[J].文苑,2006(10A):79-79. 被引量：1

江苏社会科学

2010年第2期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部