摘要
清华简《保训》研究中一个至关重要的难点问题是:"中"当何释?对此,学术界意见分歧、众说纷纭,主要观点有"中道观念"说、"司法文书"说、"地中"说、"军旅"说以及"命数"说等等。这些说法的立论依据基本上都局限于"中"的本义或引申义范围,完全忽视了对"中"字可能存在的通假义的检讨,这个盲区为我们寻求新的答案留下了空间。沿着传世文献中"章"、"中"通假互用的线索考察,我们得出了这样的结论:《保训》之"中"当为"章"之通假字(即后来的"嫜"或"伀"),在《保训》的具体语境里,"中"乃关与婚事,指称岳父。这个结论既增加了尧舜禅让事件的合理性、可信度,又恰当解释了甲骨文中"河"与王亥、上甲微合祭的奇特现象。
出处
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
2010年第6期127-134,共8页
Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)