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“通识”与“启蒙”——从阿里斯托芬的喜剧《云》反观中国通识教育改革

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摘要 在教育大众化、民主化时代,通识教育的核心目的是如何在大学中构建一个"真正的教育一文明基础",让这个民族的优秀青年们不至于被教育与学术的技术化分工与实利性诉求搞得六神无主,陷入"要么沉默绝望,要么激进好斗"(沃格林语)的异化状态。
作者 贾冬阳
出处 《中国图书评论》 北大核心 2010年第12期95-100,共6页 China Book Review
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参考文献13

  • 1刘小枫.“‘诗学’与‘国学’”,载《重启古典诗学》,华夏出版社,2010.
  • 2《阿里斯托芬喜剧六种》,上海人民出版社,2007.
  • 3施特劳斯:《苏格拉底问题六讲·第三讲》,参见刘小枫,陈少明主编:《苏格拉底问题》,华夏出版社,2005,第28页.
  • 4《美国精神的封闭》,南京:译林出版社,2007,第211页.
  • 5尼柯尔斯:《苏格拉底与政治共同体》,王双洪译,华夏出版社.2007.
  • 6柯费尔德,G.B.,1996年:《智者运动》,刘开会、徐名驹译,兰州大学出版社
  • 7刘小枫.当今教育状况的几点观察[J].中山大学学报(社会科学版),2006,46(2):1-3. 被引量:28
  • 8《普罗塔戈拉》313c.
  • 9施特劳斯:《苏格拉底问题六讲·第三讲》.
  • 10张志扬:《“光”与“死”--两希精神的原始意象》,见《偶在论谱系-一西方哲学史的“阴影之谷”》,复旦大学出版社,2010.对观柏拉图《理想国》514a-521c.

共引文献31

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