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从《盛世危言》看郑观应的政治思想和教育思想 被引量:1

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摘要 郑观应的《盛世危言》,是中国思想界中一部较早地认真考虑从传统社会向现代社会转变的著作。在他的诸多思想中,吏治改革和教育改革占有极为重要的分量,是他整个改革的两个基本点。这些思想反映了特定历史条件下的时代精神,是符合当时中国社会的实际需要的。这是一种超前意识,有着积极的意义。总之,郑观应的这些思想的影响不止于当时的社会,对以后甚至是当今社会均有重要的参考价值。
作者 王赞奎
机构地区 陕西师范大学
出处 《西安社会科学》 2010年第6期99-100,117,共3页
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参考文献9

  • 1郑观应:《盛世危言·吏治上》(卷三·吏政)[M],北京:华夏出版社,2002.5,第169页.第170页.
  • 2郑观应:《盛世危言·廉俸》(卷三·吏政)[M],北京:华夏出版社,2002.5,第203页.
  • 3郑观应:《盛世危言·律法》(卷三·刑政)[M],北京:华夏出版社,2002.5,第213页.第214页.第215页.
  • 4郑观应:《盛世危言·狱囚》(卷三·刑政)[M],北京:华夏出版社,2002.5,第215页.第221页.
  • 5郑观应:《盛世危言·西学》(卷二·礼政)[M],北京:华夏出版社,2002.5,第112页.
  • 6郑观应:《盛世危言·学校上》(卷二·礼政)[M],北京:华夏出版社,2002.5,第88页.第90页.
  • 7郑观应:《盛世危言·女教》(卷二·礼政)[M],北京:华夏出版社,2002.5,第120页.第121页.
  • 8郑观应:《盛世危言·考试下》(卷二·礼政)[M],北京:华夏出版社,2002.5,第130页.
  • 9郑观应:《盛世危言·教养》(卷一·通论)[M],北京:华夏出版社,2002.5,第77页.

同被引文献2

引证文献1

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