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正今文倡古学:扬雄与刘歆经学 被引量:1

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摘要 西汉末年,今文经学的烦琐迷信使得“正今文、倡古学”成了学术大势。扬雄和 颠覆今文经学的经典次序、转换今文经学的解释方式,分别以《易》和《左氏春秋》贯通诸经,但在《左氏春秋》与《易》的联结理路、经典侧重、具体解释上有明显差异。
作者 解丽霞
出处 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2010年第12期62-67,共6页 Philosophical Trends
  • 相关文献

参考文献11

  • 1汤炳正.扬子云年谱.论学,1937,(2).
  • 2《经学通论》,北京,中华书局,1954年,第102页.
  • 3刘汝霖.《汉晋学术编年》卷三,第60页.
  • 4.《汉书·张敞传》[M].,..
  • 5《杜邺传》.
  • 6王葆玹.《今古文经学新论》,中国社会科学出版社,2000,第130页.
  • 7郑万耕.《(太玄)与自然科学》,《中国哲学》第12辑,人民出版社,1984,第78页.
  • 8《一位玄静的儒学伦理大师-扬雄思想初探》,巴蜀书社1989年版,第103页.
  • 9周立升.《太玄》对“易”“老”的会通与重构[J].孔子研究,2001(2):83-92. 被引量:6
  • 10王风.《刘歆与<周易>经典最高地位的确立》.

二级参考文献1

  • 1司马光.《太玄集注》,北京,中华书局1998年版.

共引文献26

同被引文献2

引证文献1

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