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文学与仪式的关系——以先秦文学和敦煌文学为中心 被引量:12

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摘要 先秦文学是中国文化还呈现一种混沌状态下的文学,敦煌文学以民间应用文学为主,属于原生态文学。先秦文学与敦煌文学共同的特点是:以口耳相传为其主要传播方式,以集体移时创作为其创作特征,以仪式讲诵为其主要生存形态。本文通过对先秦文学和敦煌文学的研究和比较,认为文学起源于各种社会仪式。仪式是人类社会生活高度集中的体现形式。
作者 伏俊琏
出处 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期66-74,共9页 Chinese Culture Research
基金 教育部人文社会科学研究规划基金项目 批准号:09YJA751040
  • 相关文献

参考文献21

  • 1谭家健.《管子》的文学价值[J].管子学刊,1988(3):32-38. 被引量:4
  • 2《诗经注析》,第57页.
  • 3《云谣集》.潘重规《敦煌云谣集新书》,台北:台湾石门图书公司1977年版.
  • 4《毛序》.
  • 5朱熹.《诗集传》.
  • 6亚里斯多德.《诗学》4章.
  • 7张鸿勋.《敦煌写本下女夫词新探》,《1983年全国敦煌学术讨论会论文集(文史遗书编下)》,兰州:甘肃人民出版社1987年版,第162-180页.
  • 8《下女夫词》,潘重规.《敦煌变文集新书》卷7,台北:台湾中国文化大学中文研究所敦煌学研究会1983年版,第1179-1192页.
  • 9周绍良.《(敦煌变文集)中几个卷子定名之商榷》,《敦煌吐鲁番文献研究论集》第3集,北京:北京大学出版社1986年版.
  • 10项楚.《王梵志诗中的他人作品》,《敦煌吐鲁番研究》(第1卷),北京:北京大学出版社1996年版.

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