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近代国际视野下基于中华一体的民族认同、国家认同与文化认同 被引量:14

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摘要 近代中国被动开放并融入世界的过程,也是中华民族、中国国家与中华文化渐渐以清晰的"自我形象"屹立于世界的过程:"血缘或种族身份"上,形成了"中华民族"这一涵括了境内各民族的、多元一体的民族共同体的全新概念,形成了中国境内汉族与各少数民族同属中华民族并据此区分"我中国人"与"他族"、外国民族的民族意识;"政治身份"上,形成了对自己所属国家"中国"作为统一的多民族的政治共同体的认知,并形成了以"中华"作为新政治共同体之名号的共识;"文化身份"上,对中华民族文化的认同与对中华民族精神的体认日趋清晰、日益强化,并形成了近代意义上的"国学"、"国粹"、"民族精神"与"文化中国"等概念。"中华一体"的历史意识与文化传统体现于近代国人的民族、国家与文化认同意识中,三种认同互相影响、互相促进,对增强中华民族的整体性作出了贡献。
作者 俞祖华
出处 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2011年第1期130-137,共8页 The Journal of Humanities
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参考文献9

  • 1许守微.《论国粹无阻于欧化》[J].国粹学报,(7).
  • 2李大钊在《新中华民族主义》一文中写道:“吾中华民族于亚东之地位既若兹其重要,则吾民族之所以保障其地位而为亚细亚之主人翁者,宜视为不可让与之权利,亦为不可旁贷之责任,斯则新民族的自觉尚矣。”见《李大钊文集》上册,人民出版社1984年版,第302页。
  • 3孙中山.《孙文在中国国民党本部特设驻粤办事处的演说》,《孙中山全集》,第5卷,中华书局1985年,第473-474页.
  • 4章太炎.《救学弊论》,见《章太炎全集》第五卷,上海人民出版社,1985年,第101页.
  • 5章太炎.《民报》第七号《国学讲习会·序》.
  • 6孙中山.《在中国国民党本部特设住粤办事处的演说》,《孙中山全集》第5卷,中华书局1985年版,第473-474.
  • 7郭齐勇.《时机与意义-国家的兴盛与国学的复兴》[J].中国社会科学内刊,2007,(1).
  • 8梁启超.《政治学大家伯伦之理之学说》,《饮冰室合集》文集之十三,中华书局1989年版,第75-76页.
  • 9梁启超.《论近世国民竞争之大势及中国前途》,《梁启超选集》,上海:上海人民出版社,1984午版,弟116-117页,第116页,第200页,第116页,第116页.

同被引文献236

引证文献14

二级引证文献28

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