摘要
萨特《辩证理性批判》的一个基本观点是:马克思主义的缺陷是忽略了人。萨特提出一种既有对历史总体的宏观概括,又有对历史总体中的具体个人、事件和对象的微观确认的"前进—逆溯方法",试图通过受动与授动的双重规定的人学辩证法填补马克思主义的"人学的空场"。由于萨特混淆了马克思对个人与历史所作的严格区分,其人学辩证法的底层仍潜藏着一种马克思在《德意志意识形态》中已予以批判与扬弃的异化论的逻辑。
出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2011年第1期61-63,共3页
Study & Exploration
基金
国家社科基金青年项目"马克思拜物教批判理论研究"(09CZX002)